Dans le premier texte, publié pour la première fois en 1959, l'auteur défend l'idée de l'être arabe comme participant à l'élaboration du monde contemporain. Le second est la leçon de clôture au Collège de France dans laquelle il appelle avec force au dialogue entre les peuples. Il y rappelle aussi la dynamique sociohistorique qui sous-tend sa méthodologie.